А | Б | В | Г | Д | Е | Ё | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я
Карл Вильгельм Фридрих Шлегель
- Абеляр П.
- Алексеев С.А.
- Альберт Великий
- Ансельм Кентерберийский
- Аристотель
- Беллармино
- Бердяев Н.А.
- Беркли Д.
- Бернар Клервоский
- Бонавентура
- Бруно Д.
- Виндельбанд В.
- Гоббс Т.
- Гуго Сен-Викторский
- Гуссерль Э.
- Декарт Р.
- Ленин В.И.
- Мамардашвили М.К.
- Маркс К.
- Ницше Ф.
- Ортега-и-Гассет
- Платон
- Плеханов Г.
- Прокл
- Сартр Ж.
- Сауерс Ф.
- Скот И.
- Сократ
- Соловьев В.С.
- Тейяр Де Шарден П.
- Фейербах Л.
- Фома Аквинский
- Хабермас Ю.
- Хайдеггер М.
- Шеллинг Ф.
- Шопенгауэр А.
- Шлегель К.
- Энгельс Ф.
- Эпикур
ШЛЕГЕЛЬ, КАРЛ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ( Schlegel, Karl
Wilhelm Friedrich von )
(1772–1829), немецкий критик, философ, филолог и поэт. скорая ветеринарная помощь собакам. Круглосуточная диагностика и лечение Брат А.В.Шлегеля.
Родился в Ганновере 10 марта 1772. Учился в Гёттингене и Лейпциге,
опубликовал сборник эссе Греки
и римляне ( Die Griechen und Rmer, 1797) и Историю поэзии греков и
римлян ( Geschichte der Poesie der Griechen und Rmer, незаконч.,
1798).
Характеристики и критические очерки ( Charakteristiken und Kritiken , тт. фото путешествия по миру. 1–2, 1801) стали образцом новой романтической критики, которая видела первоочередную задачу критика не в том, чтобы судить по априорным критериям, но понять и интерпретировать как само произведение, так и творческую индивидуальность автора. В ведущем периодическом журнале романтиков «Атенеум» ( тт. 1–3, 1798–1800), который, собственно, был его детищем, Шлегель кратко сформулировал новые взгляды на литературу, искусство, философию и религию.
Незаконченный экспериментальный роман Люцинда ( Lucinde , 1799; рус. На сайте огнезащиты: противопожарные ворота, перегородки, люки, защита. Звоните (495) 998-82-87! перевод 1935), иногда порицаемый как манифест романтической «аморальности», обладает прежде всего автобиографической ценностью, отражая нравственные воззрения Шлегеля и его чувства к Доротее (дочери философа М.Мендельсона, 1729–1786), на которой он женился в 1804.
В 1802 Шлегель читал лекции по философии в Париже, занимался ориенталистикой и издавал журналы «Европа» ( 1803 – 1805 ) и «Поэтический дневник» ( 1805 – 1806). В 1808, приняв католичество, он переехал в Вену, стал придворным секретарем, выступал с политической публицистикой.
Эпохальный труд Шлегеля О языке и мудрости индейцев ( Von der Sprache und Weisheit der Inder , 1808 ) положил начало сравнительно-историческому языкознанию, а также индологии; продолжателем этого дела стал его брат. регистрация фирм ооо отзывы на форуме москва и область В венский период Шлегель читал и публичные лекции, изданные затем отдельными книгами, – О новой истории ( ber die neuere Geschichte , 1811 ); История древней и новой литературы ( Geschichte der alten und neuen Literatur , тт. 1–2, 1815), ставшая вехой в истории мировой литературы; Философия жизни ( Philosophie des Lebens , 1828 ) и Философия истории ( Philosophie der Geschichte , тт. 1–2, 1829). Растущий консерватизм Шлегеля ярко проявляются в издаваемых им влиятельных журналах; он даже переработал многие свои прежние работы, примиряя их с католицизмом. декоративный кирпич Последний цикл лекций, читанный в Дрездене и опубликованный в 1830 под названием Философия языка и слова ( Philosophie der Sprache und des Wortes ), оборвала смерть Шлегеля, последовавшая 11 января 1829.
Фридрих Шлегель был идеологом немецкого романтизма, основоположником современной «истории идей», или «истории духа» ( Geisteswissenschaft ), и современной исторической науки.



