А | Б | В | Г | Д | Е | Ё | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я
Давид Анахт (Непобедимый)
- Д
- Давид Анахт (Непобедимый)
- Дадаизм
- Данилевский Николай Яковлевич
- Данте Алигьери
- Даосизм
- Дарвин Чарльз Роберт
- Дарендорф Ральф
- Движение
- Двойственной истины
- Деборин Абрам Моисеевич
- Девиантная наука
- Деизм
- Тойн ван Дейк
- Декабристы
- Декадентство
- Декарт Рене
- Деконструкция
- Делез Жиль
- Демиург
- Демографический взрыв
- Демография
- Демокрит из Абдер
- Денотат
- Деонтология
- Деррида Жак
- Деструдо
- Деструкция
- Детерминизм
- Дефиниция
- Деятельность
- Джайнизм
- Джемс Уильям
- Джентиле Джованни
- Джилас Милован
- Диалектика
- Диалектическая теология
- Диалектический материализм
- Диалог
- Диалогизм
- Диахронность и синхронность
- Дидро Дени
- Диктатура пролетариата
- Дилемма
- Дильтей Вильгельм
- Диоген Лаэртий
- Диоген Синопский
- Дискурс
- Дискурсивный
- Диффузионизм
- Добро и зло
- Добшевич Бенедикт
- Довгирд Аниол
- Догматизм
- Доказательства бытия Бога
- Доказательство
- Доктор
- Долг
- Досократики
- Достоевский Федор Михайлович
- Другой
- Дуализм
- Дунс Скот
- Дхарма
- Дьюи Джон
- Дюринг Евгений
- Дюркгейм Эмиль
ДАВИД АНАХТ (НЕПОБЕДИМЫЙ) (ок. 475 -1 пол. 6 в.) - армянский философ-неоплатоник. Получил образование и преподавал в Византии. В 30-х 6 в. вернулся в Армению и возглавил т.н. грекофильскую школу в древнеар-мянской философии. Благодаря своей высокой философской культуре и глубокой эрудиции удостоился от современников почетного титула "трижды великого" и "трижды непобедимого" философа. Дошедшие до нас и бесспорно принадлежащие перу Д. А. произведения: "Определения философии", "Толкование "Аналитики" Аристотеля" и "Анализ "Введения" Порфирия". В них затрагивается достаточно широкий круг философских вопросов: о природе и назначении философского знания, о возможностях человека в познании мира, о роли логики в познавательных процессах и др. Философия, по Д.А., разделяется на теоретическую и практическую. Исходным началом теоретической философии является познавательная способность души, опирающаяся на практические нужды человека, а ее целью - постижение сущего. Практическая же философия на основе результатов теоретической философии должна вести души людей к добродетели. Указание путей избежания зла, стремление к духовному возвышению и самосовершенствованию - вот главное, по Д.А., предназначение философии в целом. В 1980 по решению ЮНЕСКО отмечался 1500-летний юбилей Д.А.



