А | Б | В | Г | Д | Е | Ё | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я
Бинсвангер Людвиг
- Б
- Баденская школа
- Базис и надстройка
- Константин Бакрадзе
- Бакунин Михаил Александрович
- Барт Ролан
- Бахай
- Бахтин Михаил Михайлович
- Башляр Гастон
- Бегство в болезнь
- Бегство от свободы
- Бейль Пьер
- Белаблоцкий Андрей
- Белинский Виссарион Григорьевич
- Белл Даниел
- Белый Андрей
- Беме
- Бенедикт Рут
- Бентам Иеремия
- Беньямин Вальтер
- Бергер Питер Людвиг
- Бергсон Анри
- Бердяев Николай Александрович
- Беркли Джордж
- Берн Эрик
- Бернар Клервоский
- Бернхэм Джеймс
- Бернштейн Эдуард
- Бесконечное
- Бесконечное логическое
- Бессмертие
- Бессознательное
- Бехтерев Владимир Михайлович
- Библия
- Бинсвангер Людвиг
- Биогенетический закон
- Биосфера
- Биоэтика
- Бисексуальность
- Бихевиоризм
- Блаватская Елена Петровна
- Бланшо Морис
- Блау Питер Микаэл
- Блок Марк
- Блонский Павел Петрович
- Блох Эрнст
- Блумер Герберт
- Боас Франц
- Бог
- Богословие
- Богуш Франтишак Ксаверий Михал
- Бодрийяр Жан
- Бокль Генри Томас
- Болингбpok Генри Сент-Джон
- Большевизм
- Бонавентура (Джо-ванни Фиданца)
- Бонапарт Мари
- Борхес Хорхе Луис
- Борьба
- Босс Медард
- Бохвиц Флориан
- Бохеньский Юзеф Мария
- Боэций Аниций Манлий Торкват Северин
- Брак
- Брахман
- Брентано Франц
- Брилл Абрахам
- Бруно Джордано Филиппе
- Вубер Мартин
- Будда
- Буддизм
- Будный Беняш
- Будный Сымон
- Булгаков Сергей Николаевич
- Бурдье Пьер
- Бухарин Николай Иванович
- БХАГАВАД-ГИТА (Бхагавадгита)
- Бхаскар Рой
- Бытие
- Быховский Бернард Эммануилович
- Бэкон Фрэнсис
- Бюрократия
БИНСВАНГЕР (Binswanger) Людвиг (1881-1966) — швейцарский психиатр, психолог и философ. Создатель экзистенциального анализа. Ученик и друг Э. Блейлера, Фрейда и Юнга. Действительный и почетный член около 10 медицинских академий. Родился в семье врача. Медицинское образование получил в Лозанне, Гейдельберге и Цюрихе. Работал в клинике Бургхельцли и был одним из первых психоаналитиков-клиницистов. В 1907 познакомился и подружился с Фрейдом. В 1910 стал президентом швейцарского психоаналитического общества. В 1911, вслед за дедом и отцом, возглавил известный санаторий Бельвю в Кройцлин-гене (в 1956 передал заведование сыну). В 1923 познакомился с Гуссерлем, чьи идеи оказали воздействие на развитие его мировоззрения. Несколько позже познакомился и многократно встречался с Хайдеггером и испытал влияние его философских идей. В 1930-х приступил к активному использованию идей, теорий и методологии экзистенциальной философии, антропологии и феноменологии при анализе различных теоретических и клинических проблем и осуществил переосмысление психоаналитических идей Фрейда. Особое значение придавал терапевтической антропологии и феноменологии. Произвел антропологический и феноменологический поворот психиатрии. Начал создавать собственную версию психоанализа — экзистенциальный анализ, название и философские основания которого заимствовал из экзистенциальной аналитики Хайдеггера. Сосредоточил внимание на "бытие-в-мире" как принципиальном феномене человеческого существования и исследовал его разнообразные формы на теоретическом и психотерапевтическом уровнях. Создал ряд феноменологических описаний субъективных переживаний в процессе лечения. Поддерживал активную переписку с Фрейдом, Франком и многими другими специалистами в области психологии и философии. В 1936 на торжествах по случаю 80-летия Фрейда в Венском академическом обществе медицинской психологии прочел доклад "Восприятие Фрейдом человека в свете антропологии", который содействовал усилению антропологических компонентов развивающегося психоаналитического учения. В 1942 опубликовал книгу "Основные формы и познание человеческого существования", в которой изложил фундаментальные идеи экзистенциального анализа. В 1949 выпустил книгу "Генрик Ибсен и проблема самореализации в искусстве", развивавшую некоторые положения "патографических исследований" Фрейда. В 1956 награжден высшей наградой психиатров — медалью Э. Крепе-лина. . В последнем периоде творчества уделял особое внимание проблемам любви. Считал, что быть человеком — значит любить. Усматривал в любви тайну человека и полагал, что подлинное человеческое бытие есть "бытие-в-любви" и "бы-тие-друг-с-другом". Автор книг "Введение в проблемы общей психологии" (1922), "Феноменологическая антропология" (1947), "Воспоминания о 3. Фрейде" (1956) и др.



